文 | 张清风

编辑 | 张清风

“既不好看又不实用，古代女性‘裹脚’到底图啥。”

都知道裹脚丑陋又残酷，甚至还没太多的实用性，但奇怪的是，封建时期的人们，却仍乐此不疲的推行着裹脚，也不知道他们到底在图些什么。

何为裹小脚？

裹小脚又称缠足，是古代最知名的陋习之一。

这种陋习是利用特殊的布条，将对象的双脚紧紧缠裹，而其缠裹的方式，更是让人听得心生怒火。

在缠足时，除去拇指以外的其他四根脚趾头，及其脚掌都会被专人弯曲在脚心，若遇到一些难以弯曲的情况，那些专人甚至会在某些药物的麻痹下，直接将其折断。

等折断或弯曲后，这些专人还会将布条给制成竹筒状来包裹小脚，使其呈现出一种尖小的怪状。

而为了保证“裹脚”的完美实现，那些专人一般会在女童四岁，到五岁左右时对其缠足，等其完全定型后，才肯将布条解开，当然，也不排除有终生缠裹者。

毕竟在那个绝望又压抑的封建时代，其陋习的可怖程度，远比单纯的文字记述，还要更加可怕。

甚至仅仅只是在图片上看，那种可怖程度便能让人看得汗毛倒竖。

但话说回来，封建时期为什么会有裹足这种东西？

在缠足并未被现代人知晓全貌的时候，曾有学者提出了这么个猜测：缠足是为了防止女性逃跑。

毕竟，缠足后女性的腿脚，大多都不会利索，甚至难受得只愿在屋子里待着，也都是常有的事，

可随着学者们的调查深入，这种猜想又很快被推翻了一部分。

在古代，缠足女子的自由并未受到什么限制，相反，她们还能正常外出，正常赶集，甚至到百里之外探亲。

若是“缠足”真的只是用来防止逃跑，也就不会出现缠足女子们自由的情况。

若真相了解缠足的真相，这一切恐怕还得从缠足怎么出现说起。

缠足的出现与发展

缠足这一陋习有这个很奇怪的现象，它既没有被统治者们大力推广，也并未被大多数封建王朝给强行普及。

可奇怪的是，这陋习不光出现了，还能个被中下层的老百姓们，自发的发扬光大。

更可笑的是，这一切的一切，还都源于底下人的揣测。

在五代十国的时候，唐后主李煜有着这么个别样的爱好，他喜欢小脚的姑娘，若是能再多上个大长腿与小蛮腰的话，则就更会被他喜爱的不行。

也正是因此，在南唐时期，一些权贵们，乃至于那些穷苦的百姓们，也都纷纷给自己女儿裹脚，细腰。

为的是什么，为的可不就是能满足唐后主李煜的爱好嘛！

不过并不是谁都有资本去裹小脚，一裹小脚，也几乎导致了该女子将会与重活无缘。

若是富人家的女儿倒还好，若是还在穷人家，那将会是致命的。

因此在五代时期，裹脚之事渐渐也只在一众权贵中流行，甚至还被这些权贵们，给当作炫耀财力，展现自己优越感的一种方式。

但这还不是最让人大开眼界的，最让人大开眼界的是，就连那些裹足女子，也开始以此为荣，甚至还会经常性的举办一场“晒脚会”，以来讥讽那些未曾裹足的正常女子。

再上层阶级的女子们又特别喜欢攀比，也没法忍受自己被别人给压上一头，于是乎，这种炫耀一度把裹脚在上层阶级中显得极为普遍。

或许是对五代十国时期的反感，又或许是统治者们对小脚这种畸形美的天然厌弃，到了宋朝，至少在北宋时期，百姓们对裹脚这样的事并不中意。

宋朝人在《道山新闻》就曾如此表示：“熙宁，元丰以前，人为者犹少。”

在熙宁，元丰以前，宋人几乎都看不到畸形的裹脚现象。

可在熙宁，元丰以后，裹脚的现象才多了起来。

也许是程朱理学的那句“饿死事小，失节事大”的兴起，也许是因南迁的宋人变得愈发纸醉金迷，追求享受。

在南宋时期，女性的地位不光极度下滑，就连裹脚的状况也出现的愈发频繁。

不过与追求畸形美的五代不同，南宋末期的裹脚，更多是富人权贵们，对自家女眷所有权的一种宣告，一种炫耀。

而这种畸形的观念，自明清以后，还变得尤为夸张。

原本裹脚这一情况，也只停留于权贵与富人之间，但随着封建时代对女性的压迫越来越大，裹脚这种情况，竟还开始出现在了平凡百姓，乃至于一些贫民家中。

因为在明清时期，有着这种情况，让平头百姓们不得不给女儿裹上小脚。

在明清时期，有这么一个奇怪的现象，这现象是什么呢？上至达官显贵，下至平民百姓，都疯狂的追求小脚，迷恋小脚。

就连著名学者袁枚都曾在《达人求妾书》中如此抨击道：“今人每入花丛，不仰观云鬓，先俯察裙下。”

这话是什么意思呢，他指责男人们在挑选妻妾时候，并不会优先考虑面前女子的容貌与疫苗，反倒是痴迷似的，看她的小脚，到底裹得好不好。

更令人愤怒的是，一些人甚至将这种病态的小脚给美其名曰“三寸金莲”，似乎这种东西有多么高雅似的。

可笑，可怖，可怜到了极点。

那个时代病了，而病了的时代，总得有人前去医治。

天下苦裹脚久已

裹脚是一种陋习，一种必须取消，且必须将其根治的陋习。

就像是学者们所达成的共识：“裹脚的出现，是一种男尊女卑发展到了极点的病态现象，甚至让女性成了男性们的所有物。”

有识者认为，若不破除裹脚，女性别说自强了，就连自由与否都不得而知。

因此在将清朝灭亡后，以孙先生为首的有识之士，还专门颁布了将小脚废除的法令。

等到了“五四运动”时期，那些有识之士，甚至还试图用开民慧，乃至于强制取消的方式，来根绝“裹脚”这样的陋习。

虽然所花费精力的确甚大，但取得的效果，也是格外喜人——在他们的努力下，女性正在崛起。

无论是哪朝哪代，咱们的发展都应该是取其精华去其糟粕，而不是像明清一样，去开历史的倒车，让裹脚这一陋习，危害成千上万女性的一生。

是糟粕，咱就得丢，甭管说得天花乱坠，那也只是区糟粕，留着又能有何用。

难不成能富国又强民？倘若真有人如此认为，那可真是滑天下之大稽。